Titre:
Salat al-Layl
Extrait de l'ouvrage a paraitre:
Salat al-Layl
Extrait de l'ouvrage a paraitre:
L'Arme du Croyant
par l'Allama al-Majlisi
Section 1
L'accomplissement
de la salat al-layl ainsi que de rester éveillé une pertie de la nuit -
après minuit - dans l'adoration d'Allah (Gloire et Grandeur à Lui) est
mentionné dans de nombreux versets du Coran, dont voici quelques uns:
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحٌارِ
...et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube. (3:17)
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نٌافِلَةً لَّكَ
Et de la nuit consacre une partie [avant l'aube] pour des Salat
surérogatoires : afin que ton Seigneur te ressuscite en une position de
gloire.(17:79)
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيٌامًا
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيٌامًا
qui passent les nuits prosternés et debout devant leur Seigneur; (25:64)
تَتَجٌافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضٌاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمٌّا رَزَقْنٌاهُمْ يُنفِقُونَ
Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir; et ils font largesse de ce que Nous Leur attribuons.(32:16)
كٌانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مٌا يَهْجَعُونَ. وَبِلأَسْحٌارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
ils dormaient peu, la nuit , et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon [d'Allah]; (51:17-18)
La performance de salat al-layl était obligatoire (Wajib) pour le Messager d'Allah (1)
et aucun prophète n’avait été envoyé avant lui, sauf qu'il était obligatoire pour lui aussi. (2)
Dans les hadith de l'ahl al-bayt (paix soit sur eux tous), il a été catégoriquement mentionné que:
1- salat al-layl protège une personne pendant la journée (3)
2- salat al-layl est une ‘’ kaffarah’’ (rachat) pour les péchés commis durant la journée. (4)
3- La maison dans laquelle salat al-layl est récité brille avec la lumière pour ceux qui sont dans les cieux comme la lumiere d'étoiles brillent pour ceux qui sont sur la terre.(5)
4- Les grandes et nobles gens de notre nation sont ceux qui sont les protecteurs du Qur'an (Hafizh) et qui restent éveillé la nuit dans l'adoration (salat al-layl) (6)
5- Il y a trois choses qui lève le rang et le status d'une personne;
(i) Initier la salutation à un autre muslman,
(ii) nourrir les pauvres,
(iii) Salat dans l'obscurité de la nuit, quand toutes les autres personnes sont occupés à dormir (7)
6- La salat al-layl embelli le visage ainsi que l'étiquette (d'une personne), lui donne une fragrance agréable à son corps et augmente la subsistance quotidienne de la personne. Il supprime également la tristesse et le chagrin et donne la force pour les yeux. (8)
7- Celui qui ne performe pas salat al-layl n'est pas considéré comme étant un vrai shi'ites de l'ahl al-bait. (9)
8- Celui qui n'est pas en mesure d'effectuer salat al-lail serait regrettable.
9- Commettre des péchés est l'une des raisons de l’inaccomplissement de salat al-layl. Les pêchés empêche la performance des bonnes actions(11)
10- L'accomplissement de salat al-layl mène à gagner le plaisir et l’amour d'Allah (Gloire et grandeur à Lui), l'amour des anges; de la Sunna des Prophètes; lui mène à la lumière de la vraie reconnaissance d'Allah (Gloire et grandeur à Lui); le fondement de la croyance; la tranquillité de l'âme; la destruction de Shaytan à l’intérieur ; l’offre d’une arme contre les ennemis; l’acceptation de ses supplications; l'acceptation de ses actions; l’augmentation des bénédictions dans sa subsistance; l’intercession quand l'Ange de la Mort vient; la luminosité dans la tombe; la protection de soi une fois dans la tombe; la facilité de répondre aux questions posées par les anges Munkar et Nakir et enfin, il reçevrait un compagnon dans la tombe.
références:
(1) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 122
(2) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 136; Tafsir Al-Qummi, Pg. 701
(3) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 154; Mahasin Barqi, Pg. 53
(4) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 136
(5) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 161; Rawdhatu `l-Wai`dhin, Pg. 320
(6) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 138; Amali Shaikh aduq, Pg. 141
(7) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 141; Khisal, Vol. 1, Pg. 42
(8) Bihar Al-Anwar, Vol. 86, Pg. 153, Thawab Al-A’mal, Pg. 38
(9) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 162; Maqnah of Shaikh Mufid, Pg. 11
et aucun prophète n’avait été envoyé avant lui, sauf qu'il était obligatoire pour lui aussi. (2)
Dans les hadith de l'ahl al-bayt (paix soit sur eux tous), il a été catégoriquement mentionné que:
1- salat al-layl protège une personne pendant la journée (3)
2- salat al-layl est une ‘’ kaffarah’’ (rachat) pour les péchés commis durant la journée. (4)
3- La maison dans laquelle salat al-layl est récité brille avec la lumière pour ceux qui sont dans les cieux comme la lumiere d'étoiles brillent pour ceux qui sont sur la terre.(5)
4- Les grandes et nobles gens de notre nation sont ceux qui sont les protecteurs du Qur'an (Hafizh) et qui restent éveillé la nuit dans l'adoration (salat al-layl) (6)
5- Il y a trois choses qui lève le rang et le status d'une personne;
(i) Initier la salutation à un autre muslman,
(ii) nourrir les pauvres,
(iii) Salat dans l'obscurité de la nuit, quand toutes les autres personnes sont occupés à dormir (7)
6- La salat al-layl embelli le visage ainsi que l'étiquette (d'une personne), lui donne une fragrance agréable à son corps et augmente la subsistance quotidienne de la personne. Il supprime également la tristesse et le chagrin et donne la force pour les yeux. (8)
7- Celui qui ne performe pas salat al-layl n'est pas considéré comme étant un vrai shi'ites de l'ahl al-bait. (9)
8- Celui qui n'est pas en mesure d'effectuer salat al-lail serait regrettable.
9- Commettre des péchés est l'une des raisons de l’inaccomplissement de salat al-layl. Les pêchés empêche la performance des bonnes actions(11)
10- L'accomplissement de salat al-layl mène à gagner le plaisir et l’amour d'Allah (Gloire et grandeur à Lui), l'amour des anges; de la Sunna des Prophètes; lui mène à la lumière de la vraie reconnaissance d'Allah (Gloire et grandeur à Lui); le fondement de la croyance; la tranquillité de l'âme; la destruction de Shaytan à l’intérieur ; l’offre d’une arme contre les ennemis; l’acceptation de ses supplications; l'acceptation de ses actions; l’augmentation des bénédictions dans sa subsistance; l’intercession quand l'Ange de la Mort vient; la luminosité dans la tombe; la protection de soi une fois dans la tombe; la facilité de répondre aux questions posées par les anges Munkar et Nakir et enfin, il reçevrait un compagnon dans la tombe.
références:
(1) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 122
(2) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 136; Tafsir Al-Qummi, Pg. 701
(3) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 154; Mahasin Barqi, Pg. 53
(4) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 136
(5) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 161; Rawdhatu `l-Wai`dhin, Pg. 320
(6) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 138; Amali Shaikh aduq, Pg. 141
(7) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 141; Khisal, Vol. 1, Pg. 42
(8) Bihar Al-Anwar, Vol. 86, Pg. 153, Thawab Al-A’mal, Pg. 38
(9) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 162; Maqnah of Shaikh Mufid, Pg. 11
(10) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 164; Ma`ani Al-Akhbar, Pg. 342
(11) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 152; Tawhid Shaikh aduq, Pg. 7
(12) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 161; Irshad Al-Qulub, Pg. 316
(11) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 152; Tawhid Shaikh aduq, Pg. 7
(12) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 161; Irshad Al-Qulub, Pg. 316
Section 2
Méthode de récitation pour salat al-layl
Salat al-Layl est composé de 11 rak'at dont les 8 premiers rak'at étant de prier comme quatre salat de deux rak'at chacun avec l'intention de salat al-layl (nous terminons chaque salah de deux rak'at avec le salam et puis nous commencons la prochaine série de salah jusqu'à ce que nous avons complété 8 rak'at). Suite à cela, deux rak'at serait lu avec l'intention de la salat ash-Shaf'. Une fois que cela est récité, une rak'at avec l'intention de Salat al-witr devrait être récitée.
La période dans laquelle Salat al-Layl débute est à partir du dernier tiers de la nuit jusqu'à fajr (13)
Il est communément admis que le plus proche salat al-layl est performé du temp de salat al-fajr, le mieux c'est, cependant, dans de nombreux ahadith, il a été mentionné qu’un peu après le milieu de la nuit, le Prophète de l'Islam et les A'immah (bénédictions d'Allah soient sur ​​eux tous), ont effectué salat al-layl. Les narrations qui mentionnent cela sont nombreux . Il a aussi été dit que c'est le moment où les supplications (d'une personne) sont les mieux répondu. (14)
Il été convoqué que le Messager d'Allah (bénédiction d'Allah soient sur lui et sa famille) performait salat al-Layl en trois étapes:
1- Quatre Rak'at après le milieu de la nuit.
2- Quatre Rakat dans le dernier tiers de la nuit.
3- Trois Rakat près le temps de Fajr, pendant l'exécution d'une très longue Ruku.(15)
Il a été rapporté que lorsque l'Imam Ali ibn Moussa al-Rida (paix soit sur lui) était sur le chemin de Médinah vers Khorasan, il a d'abord récité la prière de Ja'far at-Tayyar et a compté cette prière comme étant une partie de la salat al-layl. (16)
Il est moustahab qu'après chaque deux rak'at, le Tasbih de Fatima az-Zahra (les bénédictions soient sur elle) soit effectué. (17)
Dans la deuxième rak'at de chacun des salat a deux rak'at, il est moustahab qu'avant le ruku', le qounout soit effectuée. Il est également moustahab,de verser quelques larmes par la crainte d'Allah et son châtiment (Gloire et grandeur à Lui) pendant le qounout. S’il est incapable de verser quelques larmes, il devrait faire son possible ou même d’imiter la tristesse.
Durant la première et la deuxième rak'at du salat al-layl ,après la récitation de sourate al-fatiha,il est recommandé de réciter sourate al-Ikhlas 30 fois (19). Si nous sommes incapables de réciter cela, il est obligatoire de reciter surat al ikhlass juste après surat al fatiha durant le première rukaa et dans la seconde ruka’a après sourate al-fatiha, la récitation de sourate al-kafiroun.
Il est préférable de réciter sourate al-muzzammil au cours la deuxième rak'at du première salat, et pour la seconde rak'at du deuxième salat de réciter sourate an-naba. Il est également moustahab que dans le premier rak'at du troisième salat, sourate ya-sine soit réciter, et dans le second rak'at (du troixieme salat), sourate ad-dukhan - alternativement, on peut lire sourate waqiyah en place de ya-sine et sourate al-muddathir en place de la sourate ad-dukhan.De plus, il est moustahab de reciter sourate al-mulk dans le premier rak'at du quatrième salat , et dans la seconde rak'at du quatrième salat sourate al-insan .(20)
Il a été cité que l'imam Muhammad ibn Ali al-Baqir (que la paix soit sur ​​lui) récitait sourate al-ikhlas dans le salat al-shaf' et salat al-witr et après la récitation de cette sourate, disait:
كَذٌالِكَ اللٌّهُ رَبِّي
Kadhalika Allahou Rabbi
'Tel est Allah mon Seigneur ' (21)
La récitation de sourate al-ikhlas est appréciée comme étant la récitation d'un tiers du Coran, donc celui qui parcours cette sourate dans les trois Rak'at (Salat al-Shaf` et Salat al-witr) recevra la récompense de la récitation du Coran en entier (22).
Méthode de récitation pour salat al-layl
Salat al-Layl est composé de 11 rak'at dont les 8 premiers rak'at étant de prier comme quatre salat de deux rak'at chacun avec l'intention de salat al-layl (nous terminons chaque salah de deux rak'at avec le salam et puis nous commencons la prochaine série de salah jusqu'à ce que nous avons complété 8 rak'at). Suite à cela, deux rak'at serait lu avec l'intention de la salat ash-Shaf'. Une fois que cela est récité, une rak'at avec l'intention de Salat al-witr devrait être récitée.
La période dans laquelle Salat al-Layl débute est à partir du dernier tiers de la nuit jusqu'à fajr (13)
Il est communément admis que le plus proche salat al-layl est performé du temp de salat al-fajr, le mieux c'est, cependant, dans de nombreux ahadith, il a été mentionné qu’un peu après le milieu de la nuit, le Prophète de l'Islam et les A'immah (bénédictions d'Allah soient sur ​​eux tous), ont effectué salat al-layl. Les narrations qui mentionnent cela sont nombreux . Il a aussi été dit que c'est le moment où les supplications (d'une personne) sont les mieux répondu. (14)
Il été convoqué que le Messager d'Allah (bénédiction d'Allah soient sur lui et sa famille) performait salat al-Layl en trois étapes:
1- Quatre Rak'at après le milieu de la nuit.
2- Quatre Rakat dans le dernier tiers de la nuit.
3- Trois Rakat près le temps de Fajr, pendant l'exécution d'une très longue Ruku.(15)
Il a été rapporté que lorsque l'Imam Ali ibn Moussa al-Rida (paix soit sur lui) était sur le chemin de Médinah vers Khorasan, il a d'abord récité la prière de Ja'far at-Tayyar et a compté cette prière comme étant une partie de la salat al-layl. (16)
Il est moustahab qu'après chaque deux rak'at, le Tasbih de Fatima az-Zahra (les bénédictions soient sur elle) soit effectué. (17)
Dans la deuxième rak'at de chacun des salat a deux rak'at, il est moustahab qu'avant le ruku', le qounout soit effectuée. Il est également moustahab,de verser quelques larmes par la crainte d'Allah et son châtiment (Gloire et grandeur à Lui) pendant le qounout. S’il est incapable de verser quelques larmes, il devrait faire son possible ou même d’imiter la tristesse.
Durant la première et la deuxième rak'at du salat al-layl ,après la récitation de sourate al-fatiha,il est recommandé de réciter sourate al-Ikhlas 30 fois (19). Si nous sommes incapables de réciter cela, il est obligatoire de reciter surat al ikhlass juste après surat al fatiha durant le première rukaa et dans la seconde ruka’a après sourate al-fatiha, la récitation de sourate al-kafiroun.
Il est préférable de réciter sourate al-muzzammil au cours la deuxième rak'at du première salat, et pour la seconde rak'at du deuxième salat de réciter sourate an-naba. Il est également moustahab que dans le premier rak'at du troisième salat, sourate ya-sine soit réciter, et dans le second rak'at (du troixieme salat), sourate ad-dukhan - alternativement, on peut lire sourate waqiyah en place de ya-sine et sourate al-muddathir en place de la sourate ad-dukhan.De plus, il est moustahab de reciter sourate al-mulk dans le premier rak'at du quatrième salat , et dans la seconde rak'at du quatrième salat sourate al-insan .(20)
Il a été cité que l'imam Muhammad ibn Ali al-Baqir (que la paix soit sur ​​lui) récitait sourate al-ikhlas dans le salat al-shaf' et salat al-witr et après la récitation de cette sourate, disait:
كَذٌالِكَ اللٌّهُ رَبِّي
Kadhalika Allahou Rabbi
'Tel est Allah mon Seigneur ' (21)
La récitation de sourate al-ikhlas est appréciée comme étant la récitation d'un tiers du Coran, donc celui qui parcours cette sourate dans les trois Rak'at (Salat al-Shaf` et Salat al-witr) recevra la récompense de la récitation du Coran en entier (22).
références:
(13) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 223; Al-Hidayah, Pg. 35
(14) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 227
(15) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 228
(16) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 231; `Uyun Al-Akhbar ar-Rida, Vol. 2, Pg. 181
(17) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 243
(18) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 272; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 107
(19) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 232
(20) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 243
(21) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 226; Furu` Al-Kafi, Vol. 3, Pg. 44
(13) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 223; Al-Hidayah, Pg. 35
(14) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 227
(15) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 228
(16) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 231; `Uyun Al-Akhbar ar-Rida, Vol. 2, Pg. 181
(17) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 243
(18) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 272; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 107
(19) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 232
(20) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 243
(21) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 226; Furu` Al-Kafi, Vol. 3, Pg. 44
(22) Bihar Al-Anwar, Vol. 86, Pg. 226; Tahdhib, Vol. 1, Pg. 171
Section 3
Qounout du salat al-layl
La dernière partie, Salat al-witr est composé d’un seul rakaat et c’est la prière surnommé ‘’prière chuchoté’’ qui compléte Salatul Layl. Comme il a été mentionné dans le hadith, la prière est le me'raj du croyant, et la prière de al-witr est la vague qui emporte le croyant dans les domaines supérieurs. D’ailleurs, Il a été spécifiquement cité dans le hadith que, "Plus une personne se s’élève (reste debout) lors du salat al-witr, le moins il aura à se lever (rester debout) lors du jour du Jugement'.(23).
Le point primordiale qui ouvre l’accès à la personne pendant le voyage spirituel est le qounout du salat al-witr dans lequel les sincères serviteurs d'Allah, passent d'innombrables heures, ingérés dans la supplication, en pleurant et en implorant le pardon pour leurs péchés.
Le Prophète de l'Islam Muhammad Ibn Abd Allah (bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) a dit: "Quiconque de vous prolonge la qounout dans sa salat al-witr aura plus de facilité lors du Jour du Jugement." (24)
Dans la prière wajib (obligatoire), le qunut est collaboré pour le serviteur afin de supplier son Seigneur cependant, le salat al-witr est en contrepartie pour demander le pardon à Allah. (25)
Le verset suivant du Coran a été constamment mentionné dans le hadith en référence pour invoquer le pardon lors de la prière et surtout durant le Salat al-witr:
Qounout du salat al-layl
La dernière partie, Salat al-witr est composé d’un seul rakaat et c’est la prière surnommé ‘’prière chuchoté’’ qui compléte Salatul Layl. Comme il a été mentionné dans le hadith, la prière est le me'raj du croyant, et la prière de al-witr est la vague qui emporte le croyant dans les domaines supérieurs. D’ailleurs, Il a été spécifiquement cité dans le hadith que, "Plus une personne se s’élève (reste debout) lors du salat al-witr, le moins il aura à se lever (rester debout) lors du jour du Jugement'.(23).
Le point primordiale qui ouvre l’accès à la personne pendant le voyage spirituel est le qounout du salat al-witr dans lequel les sincères serviteurs d'Allah, passent d'innombrables heures, ingérés dans la supplication, en pleurant et en implorant le pardon pour leurs péchés.
Le Prophète de l'Islam Muhammad Ibn Abd Allah (bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) a dit: "Quiconque de vous prolonge la qounout dans sa salat al-witr aura plus de facilité lors du Jour du Jugement." (24)
Dans la prière wajib (obligatoire), le qunut est collaboré pour le serviteur afin de supplier son Seigneur cependant, le salat al-witr est en contrepartie pour demander le pardon à Allah. (25)
Le verset suivant du Coran a été constamment mentionné dans le hadith en référence pour invoquer le pardon lors de la prière et surtout durant le Salat al-witr:
بِالأسْحاَرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon [d'Allah]; (51-18) (26)
Au moment du qounout de salat al-witr, il y a de nombreuses invocations qui peuvent être récités mais malgré leurs excès , il ne serait pas possible de tous les énumérer ici, alors nous mentionnerons seulement les supplications les plus importantes pour la sollicitation du pardon.
Au moment du qounout de salat al-witr, il y a de nombreuses invocations qui peuvent être récités mais malgré leurs excès , il ne serait pas possible de tous les énumérer ici, alors nous mentionnerons seulement les supplications les plus importantes pour la sollicitation du pardon.
Imam Sadiq (Que la paix soit sur lui) a mentionné que celui qui récite le suivant au cours de salatul witr 70 fois et continue à réciter pendant 1 ans serait compté comme un moustaghfirine bil ashar ou celui qui requête le pardon la nuit et rendrais le Jannah (paradis) obligatoire pour cette personne.
أَسْتَغْفِرُ اللٌّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ
Astarfiroullah wa atoubou ilayh
Astarfiroullah wa atoubou ilayh
Je cherche à me repentir a Allah, mon Seigneur et à Lui je me retourne vers lui
Il a été mentionné que ‘’Quiconque dit le suivant 100 fois à la fin de
son Qunut et continue de le faire pendant quarante nuits sera compté
comme un moustaghfirine bil ashar ou celui qui requête le pardon pendant la nuit.’’
أَسْتَغْفِرُ اللٌّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ
Astarfiroullah wa atoubou ilayh
Je cherche à me repentir a Allah, mon Seigneur et à Lui je me retourne vers lui
Le Prophète de l'Islam Muhammad ibn 'Abd Allah (bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) demandait le pardon 70 fois dans le qounout du salat al-witr, suivie par la récitation sept fois de:
هٌذَا مَقٌامُ الْعٌائِذِ بِكَ مِنَ النٌّارِ
hadha maqaamol 'aa'idhi bika minan naar
"Ceci est la station de la personne qui cherche refuge auprès de Toi contre le feu de l'enfer. " (31)
La méthode de demander le pardon ,comme nous l'a enseigné Amir al-Mou’minine Ali ibn Abi Talib (paix soit sur lui) dans la nuit comme est la suivante:
1 – Récitez 70 fois ce qui suit :
أَسْتَغْفِرُ اللٌّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ
Astarfiroullah wa atoubou ilayh
Je cherche à me repentir a Allah, mon Seigneur et à Lui je me retourne vers lui
Le Prophète de l'Islam Muhammad ibn 'Abd Allah (bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) demandait le pardon 70 fois dans le qounout du salat al-witr, suivie par la récitation sept fois de:
هٌذَا مَقٌامُ الْعٌائِذِ بِكَ مِنَ النٌّارِ
hadha maqaamol 'aa'idhi bika minan naar
"Ceci est la station de la personne qui cherche refuge auprès de Toi contre le feu de l'enfer. " (31)
La méthode de demander le pardon ,comme nous l'a enseigné Amir al-Mou’minine Ali ibn Abi Talib (paix soit sur lui) dans la nuit comme est la suivante:
1 – Récitez 70 fois ce qui suit :
أَسْتَغْفِرُ اللٌّهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Astarghfiroullah wa atoubou ilayh
Je cherche a me repentir a Allah, mon Seigneur et à Lui je me retourne vers lui
2 – suivis de la récitation de ce qui suit 7 fois :
Astarghfiroullah wa atoubou ilayh
Je cherche a me repentir a Allah, mon Seigneur et à Lui je me retourne vers lui
2 – suivis de la récitation de ce qui suit 7 fois :
أَسْتَغْفِرُ اللٌّهَ الَّذِي لاٌ إِلٌهَ إِلاٌّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ
astarghfiroullah ladhi la ilaha ila houwal ayoul qayoum wa atoubou ilayh
Je cherche la repentance d'Allah l'Unique , il n'y a pas de dieu excepté Lui, le Vivant et Absolu et c’est à Lui que je retourne. (32)
Un des actes les plus importants dans le qounout du salat al-witr est la supplication pour quarante croyants (hommes ou femmes) parmi ceux de sa famille, les amis, ceux qui ont demandé à être prié, pour le défunt et le shi'a d'Amir al-mou’minine Ali ibn Abi Talib (paix soit sur lui). Quiconque fait cela sera assuré que ses supplications sont exaucées. (33)
On devrait ensuite répéter trois cents fois ce qui suit :
اَلْعَفْوُ
al-‘afwu
(je demande) pardon
Suivant de cela, il faudrait réciter une fois :
رَبَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيِّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوٌابُ الرَّحِيمِ
Rabbi ghfir li war-hamni wa tub 'alayya innaka anatal tawwabour rahime
Seigneur, s'il vous plaît pardonnez-moi et aiez pitié de moi et retournez-vous vers moi. En vérité, Tu es le (donneur de) Repentance, le Très Miséricordieux (34)
Il a été mentionné que l'Imam Ali ibn al-Husain al-Sajjad (paix soit sur lui) avait l'habitude de réciter la ligne suivante trois cents fois dans son Qunut au cours de Salat al-witr:
اَلْعَفْوُ
Al-‘afwou
(je demande) pardon (35)
Allamah al-Majlisi a mentionner que le mot (اَلْعَفْوُ) (al-‘afwu) peut aussi être réciter comme (اَلْعَفْوَ) (al-‘afwa) (avec un fatha au lieu d’un dhamma) sur la dernière lettre.
Prière de ne pas oublier cet humble serviteur d'Allah (swt) dans vos prières et en particulier dans le Qunut béni de la Salat al-layl.
références:
(23) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 154; Fiqh ar-Rida, Pg.1
(24) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 287; Al-Faqih, Vol. 1, Pg. 308
(25) Bihar Al-Anwar, Vol. Ç8, Pg. 26Ç; Al-Faqih, Vol. 1, Pg. 311
(26) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 207; `Illul ash-Shara’i, Vol. 2, Pg. 53
(27) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 208
(28) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 121; Tahdhib, Vol. 1, Pg. 272
(29) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 120; Al-Faqih, Vol. 1, Pg. 301
(30) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 22Ç; Misbah of Kaf`ami, Pg. 53
(31) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 287; Al-Faqih, Vol. 1, Pg. 301
(32) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 308; Misbah of Al-Kaf`ami, Page 58
(33) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg., 284; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 101
(34) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg. 275; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 101(35) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg., 275; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 101
al-‘afwu
(je demande) pardon
Suivant de cela, il faudrait réciter une fois :
رَبَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيِّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوٌابُ الرَّحِيمِ
Rabbi ghfir li war-hamni wa tub 'alayya innaka anatal tawwabour rahime
Seigneur, s'il vous plaît pardonnez-moi et aiez pitié de moi et retournez-vous vers moi. En vérité, Tu es le (donneur de) Repentance, le Très Miséricordieux (34)
Il a été mentionné que l'Imam Ali ibn al-Husain al-Sajjad (paix soit sur lui) avait l'habitude de réciter la ligne suivante trois cents fois dans son Qunut au cours de Salat al-witr:
اَلْعَفْوُ
Al-‘afwou
(je demande) pardon (35)
Allamah al-Majlisi a mentionner que le mot (اَلْعَفْوُ) (al-‘afwu) peut aussi être réciter comme (اَلْعَفْوَ) (al-‘afwa) (avec un fatha au lieu d’un dhamma) sur la dernière lettre.
Prière de ne pas oublier cet humble serviteur d'Allah (swt) dans vos prières et en particulier dans le Qunut béni de la Salat al-layl.
références:
(23) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 154; Fiqh ar-Rida, Pg.1
(24) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 287; Al-Faqih, Vol. 1, Pg. 308
(25) Bihar Al-Anwar, Vol. Ç8, Pg. 26Ç; Al-Faqih, Vol. 1, Pg. 311
(26) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 207; `Illul ash-Shara’i, Vol. 2, Pg. 53
(27) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 208
(28) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 121; Tahdhib, Vol. 1, Pg. 272
(29) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 120; Al-Faqih, Vol. 1, Pg. 301
(30) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 22Ç; Misbah of Kaf`ami, Pg. 53
(31) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 287; Al-Faqih, Vol. 1, Pg. 301
(32) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 308; Misbah of Al-Kaf`ami, Page 58
(33) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg., 284; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 101
(34) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg. 275; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 101(35) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg., 275; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 101
Section 4
La méthode concise de la récitation de Salat al-Lail
‘’salat al-layl’’ est composé de 11 rak'at dans lesquelles:
1. Les 8 premiers rakats sont prié à quatre série de deux rak'at, chacune avec l'intention de salat al-layl (après chaque deux rak'at, donner le salam, terminer le Salat, puis levez-vous pour la prochaine série de salat.)
2. Suite à cela, deux Rakat devraient être lu avec l'intention de salat ash-shaf' (cette prière est effectué exactement comme salat al-fajr).
3. Une fois que cela est récité, faire la récitation d’ une rakat avec l’intention de salat al-witr. Dans cette salat, réciter surat al-fatiha une fois, surat al-ikhlas trois fois suivit par surat al-falaq et surat al-nass une fois.
Une fois la récitation achevée, nous élevons nos mains dans Qunut tels que nos paumes sont face au ciel et que nos mains soient au niveau de nos yeux et procédez comme ce qui sui.
La méthode concise de la récitation de Salat al-Lail
‘’salat al-layl’’ est composé de 11 rak'at dans lesquelles:
1. Les 8 premiers rakats sont prié à quatre série de deux rak'at, chacune avec l'intention de salat al-layl (après chaque deux rak'at, donner le salam, terminer le Salat, puis levez-vous pour la prochaine série de salat.)
2. Suite à cela, deux Rakat devraient être lu avec l'intention de salat ash-shaf' (cette prière est effectué exactement comme salat al-fajr).
3. Une fois que cela est récité, faire la récitation d’ une rakat avec l’intention de salat al-witr. Dans cette salat, réciter surat al-fatiha une fois, surat al-ikhlas trois fois suivit par surat al-falaq et surat al-nass une fois.
Une fois la récitation achevée, nous élevons nos mains dans Qunut tels que nos paumes sont face au ciel et que nos mains soient au niveau de nos yeux et procédez comme ce qui sui.
Section 5
Qounout du Salat al-Witr (en méthode Concise)
1 – Récitez 70 fois ce qui suit :
Qounout du Salat al-Witr (en méthode Concise)
1 – Récitez 70 fois ce qui suit :
أَسْتَغْفِرُ اللٌّهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Astarghfiroullah wa atoubou ilayh
Je cherche à me repentir à Allah, mon Seigneur et je me retourne vers lui
2 – suivis de la récitation de ce qui suit 7 fois :
أَسْتَغْفِرُ اللٌّهَ الَّذِي لاٌ إِلٌهَ إِلاٌّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ
astarghfiroullah ladhi la ilaha ila houwal hayul qayoum wa atoubou ilayh
"Je cherche le repentir d'Allah l'Unique qui il n'y a pas de dieu excepté Lui, le Vivant et Absolu et c’est à Lui que je retourne." (36)
3 - Un des actes les plus importants de la qounout du salat al-witr est la supplication pour quarante croyants (hommes ou femmes) parmi ceux de sa famille, amis, ceux qui ont demandé qu'on prie pour eux, les défunts et le shi'a de Amir al-mou'minine Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui). Quiconque fait cela sera assuré que ses supplications sont répondus (37)
4 - On devrait alors dire que les trois cents fois ce qui suit :
اَلْعَفْوُ
Al-‘afwou
(je demande) pardon
5 - Suivant de cela, il faut réciter une fois :
رَبَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيِّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوٌابُ الرَّحِيمِ
rabbi ghfir li war-hamni wa tub 'alayya innaka anatal tawwabour rahime
Seigneur, s'il vous plaît pardonnez-moi et aiez pitié de moi et retournez-vous vers moi. En vérité, Tu es le (donneur de) Repentance, le Très Miséricordieux (38)
S'il vous plaît n'oubliez pas de tous les croyants du monde entier dans votre Salat al-Layl, en particulier ceux des musulmans opprimés et les opprimés de Palestine, en Irak, au Cachemire, en Tchétchénie, en Bosnie et dans le monde entier - cet humble serviteur d'Allah (Gloire et grandeur à Lui) aussi.
Qu'Allah (Gloire et grandeur à Lui) hâte l'avènement du 12ème Imam (qu'Allah hâte son retour) pour remplire ce monde de justice et d'égalité.
référence:
(36) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 308; Misbah of Al-Kaf`ami, Page 58
(37) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg., 284; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 10
(38) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg. 275; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 10
Astarghfiroullah wa atoubou ilayh
Je cherche à me repentir à Allah, mon Seigneur et je me retourne vers lui
2 – suivis de la récitation de ce qui suit 7 fois :
أَسْتَغْفِرُ اللٌّهَ الَّذِي لاٌ إِلٌهَ إِلاٌّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ
astarghfiroullah ladhi la ilaha ila houwal hayul qayoum wa atoubou ilayh
"Je cherche le repentir d'Allah l'Unique qui il n'y a pas de dieu excepté Lui, le Vivant et Absolu et c’est à Lui que je retourne." (36)
3 - Un des actes les plus importants de la qounout du salat al-witr est la supplication pour quarante croyants (hommes ou femmes) parmi ceux de sa famille, amis, ceux qui ont demandé qu'on prie pour eux, les défunts et le shi'a de Amir al-mou'minine Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui). Quiconque fait cela sera assuré que ses supplications sont répondus (37)
4 - On devrait alors dire que les trois cents fois ce qui suit :
اَلْعَفْوُ
Al-‘afwou
(je demande) pardon
5 - Suivant de cela, il faut réciter une fois :
رَبَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيِّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوٌابُ الرَّحِيمِ
rabbi ghfir li war-hamni wa tub 'alayya innaka anatal tawwabour rahime
Seigneur, s'il vous plaît pardonnez-moi et aiez pitié de moi et retournez-vous vers moi. En vérité, Tu es le (donneur de) Repentance, le Très Miséricordieux (38)
S'il vous plaît n'oubliez pas de tous les croyants du monde entier dans votre Salat al-Layl, en particulier ceux des musulmans opprimés et les opprimés de Palestine, en Irak, au Cachemire, en Tchétchénie, en Bosnie et dans le monde entier - cet humble serviteur d'Allah (Gloire et grandeur à Lui) aussi.
Qu'Allah (Gloire et grandeur à Lui) hâte l'avènement du 12ème Imam (qu'Allah hâte son retour) pour remplire ce monde de justice et d'égalité.
référence:
(36) Bihar Al-Anwar, Vol. 87, Pg. 308; Misbah of Al-Kaf`ami, Page 58
(37) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg., 284; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 10
(38) Bihar Al-Anwar, Vol., 87, Pg. 275; Misbah Al-Muttahajjid, Pg. 10
